杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖?。
句曲山佳境确使人心荡神迷，婉延的山势跌宏起伏，仿佛是一条冲天而起的神龙，而龙首则是句曲之主蜂大茅峰。
那红彤彤的朝阳，与句曲山相映衬，活脱脱即是那神龙戏珠之姿。
灵神宗同为上清道坛的分支，但宫观位置实则位于大茅峰东北侧的飙轮峰，无论在名气上还是实力上都至少要逊色本宗一筹，不过，这对于罗飞扬来说，是无从选择的，他只有去灵神宗的可能。
一路欣赏着茅山那秀丽的景色，罗飞扬脚下暗自依照那幻渺天梯的运气法门行走，虽然脚步从容，看上去不快，实则比一般人奔跑的速度也不惶多让。
罗飞扬看着那山路上络绎不绝的虔诚信徒，心中不由赞叹，在这古代，心诚的人要远比现代多的多。
他在句容县打听到的消息，茅山每年的香期庙会是在腊月二十四至次年的三月十八日，而此时不过是刚刚八月出头，正是农忙时节，可依然有这么多的善男信女来此拜奉三茅真君，这足以说明问题了。
茅山上清教坛的各宫各派，建立时间几乎都源远流长，足以逆溯至公元前后，所以多数宫观供奉的还是道教始祖三清和茅山始祖三茅真君，只有少数道观为了增加香火改而供奉玉皇大帝。
由于罗飞扬行脚速度很快，在中午刚过，他就已经登上了大茅峰，看着山顶处那座宏伟的九宵万福宫，他摇了摇头，绕路向飙轮峰而去。
到飙轮峰的路明显因为经此的人数较少，所以要难走一些，不过路上还是能够看到信徒和身着道袍的道士。
灵神宗的占地面积虽然不算小，但观院并不算大，比起大茅峰的普通宫观而言，说不定都要相形逊色，而且不是建于峰顶，而是在峰顶向下一段路程的地方。
不过外形还算不错，看上去虽然破旧了些，但依然能够看出当年的风采，在花木掩映之间透出了一股庄严威仪的气势。
在观门前的广场中，竖立着一座牌楼，叫灵神门，牌楼的正门之上刻有“灵神门”三个龙飞凤舞的大字。
这段时间以来，罗飞扬打听灵神宗的情况，也了解到不少关于道门的事情，知道这牌楼对于道观来说，是标志性建筑，意为仙、凡两界的分界，进入这道牌楼，便象征是进入了道家的仙界。
在观门前，两个迎门的道童见到信徒前来都会施礼相迎。
灵神观的第一进殿与其他道观一般无二，同样是灵官殿，供奉着道教护法神王灵官。
罗飞扬对此并不多看，一来前世旅游中也没少看，二来他心切行事，不知是否能够达成心愿。
灵官殿外，顿时豁然开朗，灵神观的全貌便呈现在眼前，整个道观建筑还是以古朴宏伟的古式建筑为主，再以山石花树点透出那份暗藏的灵秀。
第四章 灵神记名（上）[1/2页]