合（并不是夫妻。），为主宰大地山川的的女性神。道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。
在道教神灵中，她居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”尊称“后土娘娘”。
“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”
由此可见，后土娘娘在我们中国古代神话传说中的地位很高，源远流长。
话说回来，白小倩听我这么一说，她摇摇头解释道：“不是，不是，后土娘娘是十二巫祖之一，而女娲娘娘是妖族大圣，因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地，妖族掌管天空，一天一地乃是两个极端，所以他们不可能是一个人。而后来女娲成圣之后，后土身陨，化身六道轮回，后土娘娘依旧安心修道，治理人间。”
白小倩和我说了些话，我完全听不懂什么意思，我挠了挠头问道：“你的意思不会是说，他们就是后土娘娘的后代？”
白小倩又摇了摇头继续说道：“你这脑子有坑，要是这么简单，我还和你扯这么多干嘛？我接下来要说的才是最重要的，也就是也是前面说的上古仙人。”
无语，原来，白小倩和我解释了这么多，都不是重点啊！
“你那快说快说……”我迫不及待得罪问道。
“我要说的是五行神！所谓五行神，分别指的是：东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工玄冥、中央土神后土。土神就是后土娘娘，也是这五行神之首。”
说到这里，还要给各位看官们引用一些文献记载:
唐代丘光庭《兼明书·五行神》：明曰：“木神曰勾芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。”或问曰：“据此，后土是五行之神，汉代立后土祠于汾阳，祀何神也？”答曰：“三代已前无此礼，盖出一时之制耳。其祀当广祀地神，即如《月令》所祀皇地祗者也。”
《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”
我听的白小倩和我说的这些事情，完全就像在听神话，什么那神这神的，我现在只想知道，米露和那个中年男人到底是哪个上古仙人的后代？
第六十章 神话故事[2/2页]