邦；施之于远，则可以极地。夫子曰：‘惟鉴人，善恶必应。善莫大于作忠，恶莫大于不忠。”
周傲宇洋洋洒洒的讲了一通，倒也条理分明，分析透彻，不仅将入教的教义主要代表人物对文化的贡献讲得头头是道。
还把儒家的《三纲》《四维》《五常》《五伦》《奥》也都讲得十分透彻，不得不让人刮目相看令人击节称庆。
周东才微微一笑道：“岚儿，关于儒家学方面，你是怎样看的？不妨直。”
赵岚听了这话，不由得有些为难。如果把自己的观点直出来，实在不间歇的打脸，如果不，岳父面前不好交代。
他沉吟良久，缓缓道：“二哥果然是学究人，对儒家思想理解得十分通透，金玉面前，我只好潜心领悟而三缄其口喽。
想我四姐女中豪杰，学识渊博，应该有更高深的见解，还是听听她这位扫眉才子淑质英才的理解比较好。”
“岚弟弟，看着你一副忠厚朴实的样子，什么时候学会耍滑头了？你在担心得罪你二哥不好交差呀？你真是一个滑头。
放心吧，你二哥度量如海，智慧大着呢，不会跟你斤斤计较的。快点你自己的观点，让大家开开眼界。”周紫萍微笑道。
周傲宇见赵岚畏畏缩缩的样子，知他已经被自己的才华所折服，脸上写满得意的神色，看向赵岚的严重也有一丝不屑的味道。
便故示大方的豪笑几声，“赵岚兄弟，听你学识渊博，在自己家人面前，就不用藏私了，即使错了，也传不到外面去。
你尽管大胆的将你自己的见解出来，让大家好好的品评一番，也许对你将来的发展会有促进。”
赵岚被逼至此，也只好缓缓开口道：“既然都这样了，我再不知好歹，就有些不过去了。权当我做一次班门弄斧父子门前卖字画的玩童，在珠玑金玉前，摆弄一下败絮，贻笑方家吧。
我同意二哥的法，个人对儒家的理解，就简单，希望得到大家的点评。常言道：孔不自圣麟不自祥。其为人也发愤忘食。
《文解字·人部》上这样：‘儒，柔也。术士之称。从人，需声。甲骨文中的儒，相认沐浴濡身之形。子曰‘吾与史巫同涂而殊归也。吾求其德而已。儒最早是殷商教士，宗教神职司祀人员。
《国故论衡·原儒》中：‘儒本求雨之师，故衍化为术士之称。《庄子·渔父》中：‘性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。将以利下。
西汉时《汉书·艺文志·诸子略》中有这样一段话：‘儒家者流。盖出于司徒直观，主人军顺应阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，一种气焰于道最为高。儒家学脱胎自周朝礼乐传统。
以礼仁恕诚为核心，着重品德培养，注重仁礼相辅相成，提倡仁政，轻徭赋，抨暴政，建礼乐秩序，望忠孝德信世界。
儒家创灵人孔子问礼于老子，后对弟子：‘吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！入道也有相通之处。
儒家在先秦时与墨家并显，秦皇焚书坑儒时受重创，从董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术时兴。对中华文化影响深远”
第六百三十一章 熟读经史说经史 文解才学辩才学《下》[2/2页]