等陈阳赶到王生海家时，老张叔的丧葬班子已经到了。
现在帝都很多人家老人去世后都是直接去殡仪馆，也有人在老人快不行的时候，叫车把老人送回家。
这老房子是王景山生活了几十年的地方，王景山临死前交代王生海，说要在家里走。
“王伯伯还有什么遗愿？”陈阳看着王景山的遗照问王生海。
王生海满脸悲伤，整个人瘦了一大圈，他说：“我爸说在家里摆三天就行，早走早安逸，不想再拖累……拖累我！”
说到后来时，王生海又红了眼睛。
陈阳默然，这就是父亲，就算是死，心里放不下的还是子女。
他拍了拍王生海的肩膀，然后转头走向老张叔。
老张叔是小羊圈胡同白事方面的专家，周围几个胡同，只要家里有白事，大家都找他。
老张叔今年60多了，精神头还是很好，陈阳找他时，他正指挥着工人在王生海家里各种布置。
见到陈阳，老张叔掏出烟点上，然后说：“还好你提前让你朋友找我了，家里遗像也没准备，寿衣也没订做，临时赶工才搞好，真要等到今天才搞，那就失礼了。”
华国人的生老病死也受到了儒家文化的影响，处处透着“礼”字。
老人未咽气钱，家属要将其从原来的穿上转移到另外准备的床板上，这个床板俗称太平床或者吉祥床，说是不能让老人背着床走，否则就会被视为不吉利。
要是给王生海这种小年轻，哪里会懂这些，老张叔是专业人士，王景山刚进家门，王生海还在听遗言呢，他这边就已经马不停蹄忙了起来。
有的时候家里人看到这一幕真的很难受，你在那听遗言，跟死者做最后的道别，但丧葬方面的工作人员却催着你赶紧给老人擦身子，换寿衣。
因为有风俗，不能在老人咽气前还没换好衣服。
所以王生海是一边哭一边换衣服的。
换衣服就是一个信号，难别难舍的父亲在换上衣服后就要走了，你让做儿子的怎么想。
但不管怎么想，礼字为大，王生海虽然不舍，但还得照做。
可能现在很多年轻人无法理解这里的逻辑关系，搞不懂为什么我一定要按这种封建迷信办？
其实这就是华国文化内核的一个体现，你在做这件事时，也在教育你身边的人。
所有人都循规蹈矩，那老无所依，死者有终才能成为社会风气，才能成为精神文化的符号。
这个跟立嫡立长其实是一个道理，这里就不赘述了。
“老张叔，这后面还有什么流程？”陈阳问。
老张叔给他扳起了手指头：“今天是倒头，也就是小殓。要请先生开具【殃榜】，然后遍邀亲朋，说明什么时候入殓，亲属穿孝戴孝、置办墓地，停灵。”
“然后【接三】，接三也叫迎三，就是人死了三天内，亡灵要去阴间，或者被神佛派来的使者接去了。接三这天要有吹奏鼓乐，迎接亲朋吊唁，焚化纸糊车马。”
“接着就是【送库】，送库是指给亡人祈建的到场圆满时，由丧主捧着
第532章 丧[1/2页]