nbsp;“你会背诵《心经》吗？”云静心问叶枫。
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“也就会色即是空这样几句，并不会全部背诵。”叶枫苦笑道。
“《心经》上说，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅??，这就是佛祖的境界。”云静心说道，“《心经》又说，三世诸佛，得阿耨多罗三藐三菩提，这阿耨多罗三藐三菩提就是无上智慧，这也是佛祖的境界。”
叶枫感叹道：“只是不知道佛祖得到了什么样的智慧，才让他摆脱了这如梦如幻的世间。”
“想必是因为佛祖证悟了无我吧。”云静心微微一笑说道。
“无我？”叶枫微微吃惊，“我一直不懂这个无我是什么意思。”
“无我分为小乘和大乘佛法两种观念，小乘佛法认为，身心不是我，因为我们执着身心是我们自己的，以至于我们感受着身心的烦恼，而大乘认为，一切法无我，即一切事物无我，这个我，就是本体，即一切事物都是虚幻的，没有本体，也就是有名无实的，即诸法无自性，无自性，则为空，另外，世间如梦，你做梦的时候，梦中的你是你吗？”云静心说道。
叶枫摇头说道：“不是我。”
云静心微笑道：“所以，梦中根本就没有你，如果世间是一场梦，那么，世间也没有你，你对于世间而言，是不存在的，存在的只是假的你，不是真的你，因此，你可以说，这个世界中，没有我。”
“若现在的我不是我，那我为什么感受这个世界如此真切呢？”叶枫问道。
“因为你把这个你当成了真实的你。”云静心微微一笑道，“若是你能觉知身心的种种感受，你就会发现，当你觉知的时候，你如同从旁观者的角度观察身心的感受，你就会发现，身心其实对你没有什么束缚，那个时候，你就能够体会到一种无我的状态。”
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叶枫说道：“从旁观者的角度观察身心，那真实的我就成为了观察者，而身心真正意义上成为了我观察的对象。”
“嗯，是的。”云静心点头说道。
“但是这样似乎还不够，我应该如何见到世界的真相呢？”叶枫说道。
“禅修，佛教的禅修，就是见到世界真相的一种方式。”云静心说道，“只是，又有多少人能够达到佛祖说的那种禅定的状态呢，所以真相，也就很难看到了。”
“如此难以达到，想必很多人看不到真相吧。”叶枫感叹道。
“但是真相不是最重要的。”云静心看着叶枫微微一笑。
叶枫十分吃惊：“难道真相真的不重要吗？”
“当你看不到真相的时候，你不想要得到真相的时候，你就真正的做到了心无挂碍了。”云静心笑道。
“如此说来，舍弃假象，舍弃真相，做到心无挂碍，反而是最好的境界？”叶枫问道。
“是的，因为你已经快乐了。”云静心笑道，“这边是佛祖说的，离苦得乐。”
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叶枫恍然大悟，寻思一下，随后又想：“既然真实的自己不在世间，我们为什么又要执着这个世间的假我呢，目的是什么？”
第321章：娑婆世界17梦幻泡影[2/2页]