“功于洪荒，造化天地”此八字可谓是道出了果位根本，然而鸿钧和罗?却并没有仔细讲解应当如何作为，或许是有防备闻道真的缘故，也或许是二者本身也不甚明白。
厄属听着罗?讲解，费神地强自记忆，闻道真则一边洞听一边不断思索理解，同厄属只能参悟凡果不同，闻道真从鸿钧和罗?的话语之中领悟到了更多的果位真意。
鸿钧罗?教化洪荒非凡生灵，又定理山川水泽，辨别星辰日月，以此途径不断加深与洪荒联系，如此作为可以称得上是功于洪荒，但要称其为造化天地却又有些牵强。
若要说鸿钧罗?有造化天地之功——闻道真忽地眸色一亮似乎想到了什么，若说鸿钧罗?造化天地，说起来的话确实有那么一件事可以符合。
“分化东西定两仪，如此才能三才出”鸿钧罗?分作两仪定下东西，为三才出世奠定基础，此举确实可以算是造化天地。
闻道真静静思量着，随着思索越深，对果位真意理解越发透彻，他对鸿钧和罗?便是更加忌惮起来。
想他闻道真本有一元气象，本应作主洪荒，却不曾想被鸿钧罗?压制了出世时机，不仅仅使得他因为出世太晚失去先机，更使得他错过了收拢三清三造化和十二气血的机缘。
此不周山十八生灵均为盘古真灵遗留，本身就具备着得天独厚的天地眷顾，女娲作为原定一元之主，伏羲厄属分作阴阳两仪，而三清则应对三大造化，十二气血应和四象八方之数。
十八位生灵天生便带着稳定洪荒基本和根本的大势气象，即便被鸿钧罗?使了手段削去了原本大势，可与盘古真灵之间的联系，与天地之间的联系依旧紧密无比。
闻道真一边听着罗?和鸿钧讲解，一边继续思量起原本洪荒应该的大势走向。
女娲、厄属和伏羲，身为造化本就应和造化天地之功，为洪荒诞生出无数生灵；而三清有清明之气，可列三教化之属于，只要女娲同伏羲和厄属交合后诞生出生灵，便可开启教化之功。
至于十二气血，其中四象本该镇压世界，彻底稳固洪荒，而八方则有看顾和管教生灵的职责。
然而这些洪荒大势却因为鸿钧罗?以及他闻道真的到来而彻底改变，不仅仅是造化不复，就连三教化也没了，被新生的龙风麒麟三才取而代之，进而原定的四象也开始在鸿钧和罗?的算计下生出了巨大偏差。
别看厄属小动作不断，可真灵洞察洪荒，若真忤逆了真灵的意志，凭着厄属那点小聪明又岂能真的有所作为，不过是真灵刻意引导之下的放纵罢了。
原定的洪荒大势已生出巨大改变，行教化之举已有鸿钧罗?当先，造化洪荒也有此二者为孕育龙风麒麟定理东西，他闻道真若想得果位得大超脱本就千难万难，更何况还有鸿钧和罗?不断的阻挠和算计。
好在他闻道真也并非是毫无作为，趁着二者参悟法术时与造化厄属生了牵连，以折叶之术引导厄属造出了洪荒百族，虽不及鸿钧罗?孕育三才有大造化
第64章：隐秘[1/2页]