者为盘古真灵气血所化，出身亦是高贵无比。
遑论三清还是厄属之列，又或是十二个气血生灵，此十八者皆为不周山诞生的生灵，是继鸿钧与罗?诞生后的第一批生灵，且此十八生灵分属盘古真灵的神精气，是为盘古真灵最为重要的意志、标志和力量所在。
十八生灵虽出世，但其生活习惯依旧与以前无二，每日聆听鸿钧罗?教化，修持自我，而不断靠近的鸿钧与罗?在祝融等十二生灵化形后不久也终于来到了不周山。
二者自东西而来，一灰一青，不着条缕，或踏翅，或驱风，各有不凡。
鸿钧自东而来，背生透明翼，两鬓双目生，四手执碟玉，脚偻如半蹲。
罗?自西而来，身着青绿甲，双目赤如红，执掌灭世磨，狰狞向天空。
“吾乃罗?——”
“吾乃鸿钧——”
二者自道本名，于不周山腰汇聚，互相见礼后，各自掐算。
自鸿钧与罗?诞生之日起，二位真灵便循着冥冥指引互相靠近，直到今日才真正聚首，其间所经历的岁月被二位真灵定理为一会，意为一万零八百年。
二位真灵踏足不周山腰，分列东西，各自作礼后联袂看向了不周山腰才刚刚宣布诞生不久的三个生灵。
“此三者为盘古真灵遗泽，身具大造化，可绵延福运，造化一方，当与我造化鸿钧同属一列。”鸿钧当先开口，定义了三位生灵的从属，罗?不语，只是迅速飞身直上来到不周山与天相接的地方——这里是三清孕育和化形之地。
三清为盘古真灵元神显化，较之伏羲女娲厄属之流更显清明之象，天生真体，其形貌比之鸿钧罗?还要更显真意。
罗?一指前方三清定下名义从属：“此三者为盘古真灵遗泽，具教化之功，可为西方孕育生灵驱逐蒙昧。”
二位真灵言出法随，不断命名山川水泽，定理四季时辰，教化诸般道理，已经与这方世界有了巨大牵连，一言一行都带着莫大权威，但此次定义却不得天地认可。
鸿钧与罗?略作思索，掐算天机，鸿钧开口道：“天地分清浊，一上一下，取其上者得其下，得其下者取其上，方为天地合一。”
罗?闻之点头赞允：“上下分明，中通有无，承接之势可固东西富庶。”
鸿钧点头赞同，二位真灵再次衍算，罗?又言：“太过平均是为不均，亟待之属为必须，但可有之属亦当可有，此方为长久之道。”
鸿钧闻之思量良久，“取上下者与中通之属互换其一。”
罗?听之，点头称：“善！”
言之，二位真灵又再度推衍，几度会议，终得顺遂，良久后二者齐声道：“教化合西方，造化合东方，东西互换其一之数。”
鸿钧又言：“孕育各自取，东西各打理。”
罗?点头应下：“善！”
二位真灵言罢，鸿钧指向身后三位生灵其一，而罗?也指向自己身后的三清其一，二位生灵无法言语也无从反抗，被互相调换了位置：
原本站于鸿钧身后的厄属被一股奇异的力量带到了罗?的身后，而原本站在罗?身后的上清也同样被这样的力量带到了鸿钧的身后。
随着厄属与上清互换位置归属，契合了某种定理，天地之间似乎生出了某种感应，一种玄之又玄的东西皆是出现在了在场众生的意识之中，却又说不清也道不明。
鸿钧与罗?互视一眼，又再次掐算天机，推理阴阳，共出言语：“不周山脚十二生灵为盘古遗留，各作东西六数。”
言罢，位于山脚的十二生灵被一股力量牵制着各自分落到了鸿钧和罗?的身后，与先前的三位生灵站到了一起。
鸿钧喜道：“一元相会，两仪相生，东西各作十数，得两仪大圆满。”
鸿钧言罢，束缚在厄属三清等人身上的禁制力量消失，十八位生灵皆是目露惶恐敬畏之色，就在众生灵无措之际，站在罗?身后的厄属福至心灵，当先作礼开口，朝着罗?叩拜高呼：“罗?与鸿钧真灵广植教化点拨之恩，亦师亦父。”
罗?侧身避开了厄属的跪拜，面上平平依旧，但心中却起了波澜，看向厄属的目光也与其他八位生灵有了不同。
“亦师亦父，此语一出有大牵连而生，”罗?细品厄属话中含义，又掐算大道天机，旋即开口，“此后，你可以称呼吾为师父。”
有厄属当先作类，其余十七生灵也跟随跪拜，然一股强大的力量制止了他们的行动，封闭了他们的言语，致使这十七人无法叩拜下去。
厄属并没受到这种限制，见状，并未起身，而是身形一转，作势又朝着鸿钧遥遥跪拜，当他一叩首后，不待言语，同样的一股力量禁锢了他的身体，使得他无法再叩。
礼未完，但随着厄属的这一叩拜，同样有一种冥冥中的联系在厄属和鸿钧之间产生，虽不如罗?与厄属之间强烈，却依旧稳固无比，无法断绝。
厄属意识到了什么，心中有明悟却又无法言明，伴随而来的是那种禁锢力量的消失。
厄属从地上站起身来，一双圆溜溜的小眼睛不住转悠，头顶的两只毛茸茸的耳朵也在微微晃动，摇了摇身后粗壮的尾巴，厄属转悠到了罗?面前，歪着头好奇而又试探地用手摸向罗?手中的灭世磨盘。
一股巨大的力量陡然从灭世磨盘上生出，推着厄属的双脚在地上划出了一道深深的沟壑，而后朝着远处飞去。
罗?和鸿钧二者皆未言语，只是看了一眼被灭世磨击飞的厄属，而后便将目光看向了各自从属于东西的十七位不周山生灵。
“各作机缘造化，一元会再相会。”鸿钧开口，罗?附和，二者冲十七位生灵言罢，各奔东西。
第1章：应运而生[2/2页]