看到赵司再一次把一个锅温柔的放在了自己的背上，还顺道邦邦邦的拍了几下，刘邦这脑子就被震蒙了。
可不是温柔咋滴，人赵司说刘彻顺带把他捎上了而已，可就算是顺带，那也是锅啊！
苟不住了！
刘邦:“@赵司，你胡说你无理取闹，这和我有什么关系！”
嬴政:
“@刘邦，这么久不说话，我还以为你无了！”
“人呢人呢，都出来。”
李世民:“来了来了！”
朱元璋:“来了来了！”
曹操:“咦，@刘备，你人呢，这不得出来表示表示。”
刘备:“我**你个**！”
曹操:“原来你在啊，那就没事了！”……
嬴政开心了，刘邦的瓜，甚是香甜。
一想到刘邦从刚才的忍者神龟到这会儿的奋起反击，还有那脸上的表情。
开心！
纵观整个西汉历程，似乎还真有点赵司说的那个味道。
赵司:“@刘邦，我没有胡说啊，你知道王莽是什么人吗？”
刘邦:“男人？”
赵司语塞，一时之间，他竟然无法反驳。
不知为何，赵司莫名就就想到了籍孺。
《史记·佞幸列传》里记载：“至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有才能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。”
就是说汉高祖刘邦有男宠籍孺，汉惠帝刘盈有男宠闳孺。
两个男宠都很受宠，可以和皇帝朝夕相处。
根据记载，这个叫籍孺的男宠应该是活到了汉惠帝为帝的时候，与汉惠帝的男宠还认识。
咦…这果然是传统！
“他是儒生啊！”
“还是儒家思想的坚定拥护和实施者！”
安贫，好学，孝亲，这是典型的儒家道德要求。
年轻的王莽也按照这种标准，严格地规范着自己的行为。
就算后来步入仕途，身居高位，一直也在践行着这一切。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。
一锤定音，王莽便成为了古代文人笔下批判的对象。
因为在后世的所谓儒家正统观念里，王莽就是一个乱臣贼子，他窃取的了汉室江山，王莽更是不被他们承认。
可细想一番，他们能承认么？
他们要为官为仕，要逐浪朝堂，要争取并维护自身的利益。
结果皇帝一看。
王莽？你们的人？篡夺皇室？
还想做官？
滚犊子吧你！
但经过后世许多史学家的分析，实际上王莽一直是儒家思想的忠实拥趸，也是儒家思想的坚定践行者。
这些从他建立新朝之后的那些制度也可以看出来，只不过那些都太过理想化。
就连带领我们建国的那位伟人都说:“其实王莽也不是怎么不得了的坏人。我们现在研究王莽，要拿很公平诚恳的态度来研究。”
作为一位深谙中国古代历史的学者、政治家，其上述精辟阐述不愧为伟人之论，足以给我们深刻的启示。
赵司:“儒家自春秋始，但一直没得到什么重视，尤其是和秦朝以法治国的主张背道而驰，在朝中这些人更是没有得到重视。当然，秦前为乱世，乱世当用重典！”
嬴政看到这里那叫一个开怀。
吃刘邦的瓜，还能看到自己被肯定。
这感觉，就更棒了！
“但是@刘邦你做了皇帝之后就不一样了，可能是因为这些人在那个时候学会了用不同的姿势对你高呼666，所以自此之后，他们逐渐开始走进了统治阶层。”
“然后，在@刘彻时期，正式确认了儒家思想的正统地位。”
刘邦不乐意了，这是他曾孙确认的，和他有什么关系，他不过就是开了个……头？
第78章 匈奴心有怨气，嬴政主动背锅[1/2页]